الخميس، 7 أبريل 2016

إلى الأجيال القادمة




حقًا إنني أعيشُ في زمنٍ أسود
الكلمة الطيبة لا تجدُ من يسمعها
والجبهة الصافية تفضح الخيانة
والذي ما زال يضحك
لم يسمعْ بعدُ بالنبأ الرهيب
أي زمنٍ هذا ؟
الحديث عن الأشجار يوشك أن يكون جريمة
لأنه يعني الصمت على جرائم أشد هولاً
ذلك الذي يعبر الطريق مرتاح البال
ألا يستطيع أصحابه
الذين يعانون الضيق
أن يتحدثوا إليه ؟
صحيحٌ أني ما زلت أكسب راتبي
ولكن صدقوني، ليس هذا إلا محض مصادفة
إذ لا شيء مما أعمله
يبرر أن آكل حتى الشبع
صدفة، أنني ما زلت حيًّا
( إن ساءَ حظّي فسوف أضيع )
يقولون لي: كُلْ واشربْ
افرح بما لديك !
ولكن كيف يمكنني أن آكل وأشرب
على حين أنتزع لقمتي
من أفواه الجائعين
والكأس التي أشربها
ممن يعانون الظمأ
ومع ذلك فما زلت آكل وأشرب
نفسي تشتاق إلى أن أكون حكيمًا
الكتب القديمة تصف لنا من هو الحكيم
هو الذي يعيش بعيدًا
عن منازعات هذه الدنيا
يقضي عمره القصير
بلا خوف أو قلق
العنف يتجنبه
والشر يقابله بالخير
الحكمة في أن ينسى المرء رغائبه
بدل أن يعمل على تحقيقها
غير أنني لا أقدر على شيء من هذا
حقًا إنني أعيش في زمن أسود.
* * *
أتيتُ هذه المدن من زمن الفوضى
وكان الجوع في كل مكان
أتيتُ بين الناس في زمن الثورة
فثرتُ معهم
وهكذا انقضى عمري
الذي قدر لي على هذه الأرض
طعامي أكلتُه بين المعارك
نمتُ بين القتلة والسفاحين
أحببتُ في غير اهتمام
تأملتُ الطبيعة ضيق الصدر
وهكذا انقضى عمري
الذي قدر لي على هذه الأرض.
* * *
الطرقات على أيامي كانتْ تؤدي إلى مستنقعات
كلماتي كادتْ تسلمني للمشنقة
كنتُ عاجز الحيلة
غير أني كنتُ أقضّ مضاجع الحكام
أو هذا على الأقل ما كنتُ أطمع فيه
وهكذا انقضى عمري
الذي قدر لي على هذه الأرض
القدرة كانتْ محدودة
الهدف بدا بعيدًا
كان واضحًا على كل حال
غير أني ما استطعتُ أن أدركه
وهكذا انقضى عمري
الذي قدر لي على هذه الأرض
* * *
أنتم يا من ستظهرون
بعد الطوفان الذي غرقنا فيه
فكروا
عندما تتحدثون عن ضعفنا
في الزمن الأسود
الذي نجوتم منه
كنا نخوض حرب الطبقات
ونهيم بين البلاد
نغيّر بلدًا ببلدٍ
أكثر مما نغيّر حذاءً بحذاء
يكاد اليأس يقتلنا
حين نرى الظلم أمامنا
ولا نرى أحدًا يثور عليه
نحن نعلم
إن كرهنا للانحطاط
يشوّه ملامح الوجه
وإن سخطنا على الظلم
يبح الصوت
آه، نحن الذين أردنا أن نمهد الطريق للمحبة
لم نستطع أن يحب بعضنا بعضًا
أما أنتم
فعندما يأتي اليوم
الذي يصبح فيه الإنسان صديقًا للإنسان
فاذكرونا
وسامحونا.

برتولت بريخت
كاتب ومخرج مسرحي ألماني



الأربعاء، 23 مارس 2016

تزوج.. وعش




يقال إن سقراط كان جالساً مع بعض تلامذته وهم مندمجين في نقاش فلسفي, وإذا بزوجة سقراط تصيح عليه أن يصعد إلى المنزل ليساعدها في بعض الأعمال, ولا احد يدرى إن كان سقراط قد سمعها وطنش أم انه لم يسمعها بالمرة بسبب اندماجه في الكلام مع تلامذته.. ويبدو أنها صاحت عليه كثيراً بينما عمنا سقراط ولا هو هنا, فما كان منها إلا أن جاءت بوعاء به ماء وصبته فوق رأسه أمام دهشة تلامذته واستنكارهم الشديد من تلك الإهانة التي لحقت بمعلمهم الكبير. ويبدو أن عمنا سقراط كان يشبه كثيراً عمنا عبد الفتاح ألقصري في فيلم ابن حميدو دائما كلمته تنزل الأرض المرة دي.. وعلشان يدارى عمنا الفيلسوف سقراط كسفته وخيبته قال لتلاميذه ( ألا ترون مدى كرم زوجتي حين ألقت عليّ الماء في هذا الجو الحار لأشعر بالبرودة فعلاً هكذا ينبغي أن تهتم المرأة برفاهية زوجها ولو رغماً عنه )
وزوجة سقراط والتي كان اسمها اكزانطيبة كانت مثل بعض النساء سليطة اللسان تحتقر زوجها دائماً وتؤمن بشدة بفشله وخيبته في الحياة
وعلى الرغم من انه كانت متزوجة من الفيلسوف الكبير سقراط إلا إنها لم تستفيد من فلسفته ورؤيته للحياة بأي شيء قط.. 
ولابد من أنها كانت تصبح سقراط بعلقة وتمسيه بعلقة لغاية ما بقى فيلسوف ومن هنا جاءت الجملة الخالدة وراء كل رجل عظيم امرأة تنغص عليه عيشته وعيشة اللي جابوه وتقرفه في حياته وتقصف عمره بدري
ولم يكن سقراط يشتكى حاله هذا مع زوجته فأولاً هو أصبح فيلسوف وثانياً يشكى لمين وكل الناس مجاريح.
وراحت الأيام تشيل وتحط في سقراط وزوجته أيضا تشيل وتحط فيه وكمان الناس بقت تشيل وتحط فيه وقدموه للمحاكمة التي حكمت بإعدامه وخيروه بين الموت شنقاً أو بالسم.. فاختار السم.
وسقراط هو مثل أي زوج في العالم وعلي مر التاريخ يقبع تحت جبل المشاكل والهموم والطلبات التي لا تنتهي وزوجة لا ترحم ولا تغفر, ولكن الميزة الجميلة في سقراط انه استطاع تحويل كل تلك الطاقة السلبية التي تضغط عليه فلسفة عميقة لا تكف عن التساؤل للبحث عن الحقيقة..      
وعندما سأله تلامذته ( ما رأيك في الزواج؟ هل تنصحنا بعدما رأيناه أن نتزوج أم لا ؟)
فأجاب سقراط ( بالطبع أنصحكم بالزواج فإن أصاب الواحد منكم زوجة طيبة فسوف يصبح سعيداً مغبوطاً, وإن أصاب امرأة شقية فمن المؤكد انه سوف يصبح فيلسوفاً )  

السبت، 3 يناير 2015

مواويل النور




وصبيه عينها مقام .... فوق البحور طافى
لو تِبْغِى رحلة اليه .... ع المَيَّه روح طافى
مشْ بالسفُن لكن .... بالشوق تكون طافى
لو عُزْت تخْطُبها .... هاتضحِّى بالدنيا
ساكْنة قُصُور عاليه .... خُطَّابها م الدنيا
ويا حَسْرِة الوَاقِع .... م العُلْيا للدنيا
يِلْقَى الغريق جوَّاه .... والموج عليه طافى
***
الاوِّله .. بادِى قُولى .. ببسم الله
والثانية .. صَلِّيت على خير خلق الله
والثالثَة .. سبحان واحد أحد فى عُلاه
***
الأوله  ..بادى قولي ببسم الله .. م من العتمة يخلق فجر
والثانية .. صَلِّيت على خير خْلق الله .. صلوات بطول العمر
والثالثة .. سبحان واحد أحد في عُلاه .. واجِب اليه الشكر
***
الأوِّلَه .. بادِى قُولى ببسم الله .. م العَتْمَة يخْلِق فَجْر
..
هادِى الَضِرير للنُّور
والثانية .. صَلِّيت على خير خْلق الله .. صلوات بطول العمر
 ..
قد العَمَار والبُور
والثالثة ..سبحان واحد أحد في عُلاه .. واجِب اليه الشكر
..
 مع كل ساعة تدور
ويا عاليين الموج .... قلبي حَدَاكو غَريق
رَحَّال فى ليل عَاتِى .... جاى من غَرِيق لِغريق
قَاصِد مَوانِى العين .... تَارِى عيونها غريق
ويا بنت يا توهة .... يا أم العيون ترحال
يا ليل يِهَابُه الليل .... لِيْه القلوب ترحال
عابر سبيل قاصدك .... دايب من التِرْحال
فوق الطريق سَاِير .... لكن فى هَمُّه غريق
***
الأوله .. طُلِّى ع الحَاير الغَلْبَان
والثانية .. من يوم شُفت العيون سهران
والثالثة .. وِيْلِى ماأنى من الأعيان
***
الأّوِّله .. طُلِّى ع الحاير الغلبان .. وارْمِيلُه نَظْرَاية
والثانية .. من يوم شُفْت العيون سهران .. ساعدنى يا أمْايَه
والثالثة .. ويْلِى ما أنى الأعيان .. والحُوْجَة مَرْسَاية
***
الأّوِّله .. طُلِّى ع الحاير الغلبان .. وارْمِيلُه نَظْرَاية
أو نَفْحَة من سِحْرك
والثانية .. من يوم شُفْت العيون سهران .. ساعدينى يا أمْايَه
وإطْوينى فى صَدْرك
والثالثة .. ويْلِى ما أنى الأعيان .. والحُوْجَة مَرْسَاية
ما امْلُك فُتَات مَهْرِك
ويا ليل أمانة عليك .... خَبِّرْها عن حالى
مالى بِدُونْهَا حال .... لاماضى ولا حال
ويشْهَد عليك قَمَرك .... صعبان عليه حالى
صَبْرين ثَالثْهُم صَبْر .... عَدُّوا ولا عَدِّيت
مَلِّيت حساب الايام .... من كُتْر ما عَدِّيت
خايف اكون يا ليل .... عَدِّيت و ما اتْعَدِّيت
طَعْم الفُرَاق عَلْقَم .... مهما يكون حالى
***
الاَوِّله .. قالوا مجْذُوب و عاشق طِيْف
و الثانيه .. رَدِّيت ثَلْج المَحَبَّه صِيْف
و الثالثه .. شيل لله مَبْلى و قلبى ضعيف
***
الاوله .. قالوا مَجْذُوب و عاشق طِيف .. م الجَنَّه راح لجنُون
و الثانيه .. ردِّيت ثَلْج المَحَبَّة صِيف .. و القُرْب مِنُّه صُون
و الثالثه .. شيل لله مَبْلِى و قلبى ضعيف .. العون يا اهل العون
***
الاوله .. قالوا مجذوب وعاشق طيف
م الجَنَّه راح لجنون .. لاطبيب ولامْدَاوى
و الثانيه .. رَدِّيت ثلج المحبة صيف .. القرب مِنُّه صون
و العُهْدَه ع الغَاوى
و الثالثه .. شيل لله مَبْلِى و قلبى ضعيف .. العون يا اهل العون
..
عَتْم السُّبُل كاوى
و َيا العَالِيه رُدِّى .... ياام المَقَام عالى
قالت وايْش تِدْرى .... عن سُكْنِة العالى
قلبك وما يحْمِل .... مِ الضَىْ لو عالى
دِمْعك ضَنَى قلبى .... من سَالِف الماضى
سَايل على روحى .... فوق الجروح ماضى
خايفه عليك والله .... نِصْل الهوى ماضى
دَبَّاح .. و جرحه موت .... لو عَ القلوب عالى
***
الاوله سٍَِّلم .. تِسْلم مع الاسْياد
و الثانيه حَاذِر .. اَصْل الطريق مَيَّاد
و الثالثه قلبى .. دَاَرك و دورَك ساد
***
الاَوِّله .. سَلِّم .. تِسْلَم مع الاسْيَاد .. خَطِّى على المَيَّه
والثانية .. حاذر .. اصْل الطريق مَيِّاد .. و الرَّك عَ الِنَّيه
و الثالثه .. قلبى .. دارك و دورك ساد .. مِتْخَبِّى ف عنِّيه
***
الاوله .. سَلِّم .. تِسْلم مع الاسْياد .. خَطِّى على المَيَّه
و ابْدَأْها بِيْمِينك
و الثانيه .. حاذر .. اصْل الطريق مَيَّاد .. والرَّك عَ الِنّيَّه
..
مَخْطُوط على جْبينَك
و الثالثه .. قلبى .. دارك و دورك ساد .. مِتْخبى فى عْنَيَّه
..
و رموشْهَا صَاينينَك
يا قَلب مَحْبُوبى .... من ليل جروحه طِيْب
رَاقْيَاك بِنُور عينى .... لفَّاك بِطِيب الطِّيْب
لاتشتكى من الشوق .... دا العشق أصل الطيب
خَطِّى ودُوس عَ الشُّوك .... تِلْقَاه طريق بَنُّور
لا تْخَاف من العَتْمَة .... قلبك ملان بالنور
سَمِّى ودوق زادى .... ضَىْ ف طَبَق بَنُّور
قلبى سَكَن قلبك .... والمَهْر نَفْحِة طِيْب
الاَوْله .. يِخْتِم .. الرَّاوى يا ساده
والثانية .. بنقول عِشْق الضِيَا عادة
والثالِثَة .. رَاجِى .. الفَهْم بزْيادة
***
الاوله .. يختم .. الرَّاوى يا ساده.. بنهاية العُشَّاق
والثانية .. بنقول عِشْق الضِيَا عاده .. وتَلاقِى بعد فُراق
والثالثة .. راجى .. الفَهْم بزيادة .. ودى غاية المشتاق
***
الاوله .. يختم .. الرَّاوى يا ساده. بنهاية العَشَّاق
..
صَبَحُوا من الاخْيار
والثانية .. بنقول عشق الضِيا عاده .. وتَلاقى بعد فراق
..
 وهدايه للمحتار
والثالثة .. راجى .. الفهم بزيادة .. ودى غاية المشتاق
.. صَلُّوا على المختار .
ص ل وا
ع ل ى  
ا
م
خ
ت
ا
ر

شعر : اسلام محروس

الأربعاء، 1 يناير 2014

حرق الوقت




الوقت ..
فقط أمهلوني القليل من الوقت
لا داعي للاستعجال .. لا داعي للسخرية .. لا داعي للتذمر
فكل ما احتاج الآن هو القليل من الوقت
علي الرغم من كل الساعات التي تحيط بى في غرفتي من كل جانب
والتي لا اسمع سوي صوت عقاربها في رتابة معهودة
تشير كلها إلي الوقت الصحيح
بينما أنا ما أزال أقنع نفسي بأنني فقط احتاج القليل من الوقت
اه لو كنت اقدر فعلا قيمة الوقت واهتم به !!
لفعلت شيئاً بدلاً من الجلوس والثرثرة فقط  
اشياء كثيرة في حياتي ارجأتها الي اجل غير مسمي وتناسيت غيرها الكثير


هل ما احتاجه حقا هو القليل من الوقت فقط ؟؟.
أم أن ما احتاجه هو شيء آخر قد أكون متغافل عنة الآن ؟؟.


الخميس، 26 ديسمبر 2013

الزهايمر ـ غازى القصيبى



الصورة من مدونة عالم اسماء


الزهايمر ـ غازى عبدالرحمن القصيبى
127 صفحة
بيسان للنشر والتوزيع
الطبعة الثانية 2010
         
" الشيطان كما يقول المثل الغربى يختفى فى التفاصيل لهذا ربما تختفى التفاصيل : يخفيها الشيطان الذى يختفى فيها "

الأقصوصة تصور رسائل يعقوب العريان الى زوجتة نيرمين بعد اصابته بمرض الزهايمر والذى اضطره خوفه من نسيان زوجته وابنائه وعالمة ان يهرب الى امريكا حيث صديقة البروفيسور جيم ماكدونالد رئيس قسم الزهايمر فى جامعة جورج تاون .. ويلتحق بمصحة خاصة لرعاية مرضى الزهايمر .. حيث كانوا يدعونه هناك بـ جيكوب آريان .

" هذه الفكرة، على الأخص، هي التي تسبب لي الكآبة. أن أصبح رجلاً بلا ماضٍ، بلا ذكريات، بلا أمس. تصوّري! أن ينسى الإنسان ابتسامة أمه المضيئة، أن ينسى ملامح أبيه الرضيّة، أن ينسى كل صديق عرفه "

وعبر تلك الرسائل نكتشف ما هو مرض الزهايمر وكيف بدأ يعقوب العريان يتعامل معه, وعن الأشخاص الذين قابلهم فى تلك المصحة, وكلام الأطباء عن المرض ومراحله, والكتب التى قرأها عن الزهايمر
وتجارب مرضي سابقين بهذا المرض اللعين والذى جعل اقرب الأشخاص لهم يتخلون عنهم سريعا لعدم قدرتهم على الأهتمام بهم .

" ألارقام ! أَسْر الأرقام ! أسوأ أسر يمكن أن يقع فيه إنسان.
أسوأ من (قصر النهاية) , ومن سجون (السي آي إيه) الطائرة بين الدول, ومن قلعة (جوانتنامو) القابعة في كوبا, هدية (دبليو) لبشرية معترفة بالجميل "

وتبدأ ذاكرة يعقوب فى التداعى .. ففى البداية كان يروق له ان ينسى كل الأمور السيئة التى مرت به فى حياته , والتى كان دائما ما يتمنى نسيانها ولكن سريعا ما بدأ فى نسيان الذكريات الجميلة ايضاً  

" ان صديقى الزهايمر لا يفرق بين شيء جيد وشيء سيء لا يفرق بين ذكرى القبلة الحالمة وذكرى الطعنة القاتلة
لا يفرق بيم ما فعله الأعداء وما فعله الأصدقاء
يمحو كل شيء
ولعله يمحو الأشياء الطيبة قبل الأشياء الرديئة "   

الخميس، 27 يونيو 2013

إن مشيت على شارعٍ




إن مشيت على شارعٍ لا يؤدي إلى هاوية
قُل لمن يجمعون القمامة: شكراً!
إن رجعتَ إلى لبيت، حيّاً، كما ترجع القافية
بلا خللٍ، قُلْ لنفسك: شكراً
إن توقَّعتَ شيئاً وخانك حدسك،فاذهب غداً
لترى أين كُنتَ، وقُلْ للفراشة: شكراً!
إن صرخت بكل قواك، ورد عليك الصدى
"مَنْ هناك؟" فقل للهويّة: شكراً!
إن نظرتَ إلى وردةٍ دون أن توجعكْ
وفرحتَ بها، قل لقلبك: شكراً!
إن نهضت صباحاً، ولم تجد الآخرين معك
يفركون جفونك، قل للبصيرة: شكراً!
إن تذكرت حرفاً من اسمك واسم بلادك،
كن ولداً طيباً!
ليقول لك الربُّ: شكراً !


قصيدة إن مشيت على شارعٍ ـ محمود درويش من ديوان كزهر اللوز او ابعد .
الصورة من فيلم   i am legendلست ادرى لماذا تذكرنى تلك القصيدة بهذا الفيلم !!!

الأحد، 23 يونيو 2013

ستيف جوبز




ولأننى احب ستيف جوبز بكفاحة المتواصل فى حياتة العملية التى بدأها من الصفر ونكباتة المتعددة والتى لم يستسلم لها, ولم تؤثر فيه الا ان زادته صلابة وخبرات ليكمل طريقة مرة اخرى ...
هذا مقال عن المبدع ستيف جوبز لـ اشرف الفقية ـ جريدة الشرق  
 
" كان ستيف جوبز إنساناً متكبراً، قليل التقدير للآخرين وجارحاً في نقده لهم، مغروراً بنفسه وعنيداً حدّ الهوس. لم يكن يتورع عن الكذب ناسباً إنجازات فريقه لنفسه. لكنه كان في النهاية شخصاً ذات كاريزما هائلة ومصدراً للإلهام لكل من عمل معه.. شخصية فذة غيّرت العالم!
هذه هي الخلاصة التي قد تخرج بها بعد قراءة كتاب السيرة الذاتية المعنون (Steve Jobs) والذي تم تأليفه بطلب من صاحب الاسم.. المخترع ورجل الأعمال والمصمم والمفكر الأميركي الذي رحل عن دنيانا في الصيف الماضي بعد صراع عنيف مع المرض. كان ستيف جوبز يعرف أنه يموت منذ ٢٠٠٩، ولم يمنعه ذلك من مواصلة الإبداع. طريقته العجيبة في التفكير قادته لأن يتصل بوالتر آيزاكسون، أحد أشهر كتّاب السير الأميركان ليكلفه بتوثيق قصة حياته، أن يأخذ التفاصيل من جوبز ومن خصومه كذلك قبل أن توافيه المنية، لكي لا تضيع هذه القصة المذهلة الحافلة بالدروس على أبنائه الذين لم يسعفهم الحظ بأن يعرفوا والدهم العظيم جيداً.. وعلى الأجيال القادمة.. هكذا يصف جوبز ذاته قصة حياته. غرور؟ أم ثقة أكيدة بالذات؟ الواقع أن سيرة جوبز لا تفتأ تتأرجح بين المعنيين.
الكتاب السميك يأخذنا للبدايات الأولى.. يتحدث عن المهاجر السوري (عبد الفتاح الجندلي) الذي تخلى عن رفيقته الأميركية. تركها حاملاً لتتخلى هي بدورها عن ثمرة علاقتهما ابنٌ تم تبنيه من قبل عائلة (جوبز).. أسموه (ستيف). وحين كبر وعرف أن والديه الحقيقيين قد تخليا عنه.. أمده ذلك برغبة ممضة في التفوق وباحتقار كامن لكل شيء. لقد كان جوبز ثائراً بطبعه.. ثورية رسختها فيه ظروفه الشخصية.. فبان أثرها على كل المنتجات التي أتحفنا بها بعد ذلك
لا يمكن أن نفهم عبقرية جوبز بدون أن نضع معامل ( الحظ ) في المعادلة. وهي نقطة تطرق لها كتاب عظيم آخر اسمه ( الأفذاذ  (من تأليف( مالكوم گلادويل  (في السياق التقليدي فإن جوبز كان سيعتبر طالباً فاشلاً. رفض المدرسة ورفض أن يكمل الدراسة في الجامعة التي اختارها هو وتكبد والداه لأجل إلحاقه بها مبالغ طائلة. اشتغل عن ذلك بالفلسفات الشرقية. اعتنق البوذية وصار نباتياً، سافر للهند وعاش حياة فوضوية تماماً.. تعاطى المخدرات وافتخر بذلك لآخر حياته!! الفرق بينه وبين أي فاشل آخر أنه لم يتوقف للحظة عن التأمل فيما حوله، وعن البحث عن ذاته ودوره في الحياة.. وأنه كان مؤمناً بعظمته الكامنة، موقناً بأنه إنسان مهم وله قيمة لكنه فقط بانتظار اللحظة اللائقة ليتوهج.. أو أنه لم ينتظرها بسلبية لكنه اقتنصها اقتناصاً. في تلك الفترة الحرجة من حياته انطلقت ثورة الحاسبات بمنتصف السبعينات. وصادف أنه كان يعيش في كاليفورنيا. لقد وضعه الحظ في المكان والزمان المناسبين تماماً رفقة عظماء آخرين من طينة  )ستيف وُزنياك ( و ) بيل جيتس  (
هل كان عصر الكمبيوتر هو الذي صنع عظمة ستيف جوبز؟ أم أن ستيف جوبز هو الذي صنع عصر الكمبيوتر؟ يقودنا الكتاب للاستنتاج الأخير. مع أنه من المعروف أن الحاسوب الشخصي مدين بانتشاره الخارق لفلسفات تسويق آي بي إم ومايكروسوفت. لكن المنافسة التي أشعلها جوبز بجهازه الأول (آپل ٢)، والسبق الذي كرسه بتصميمه البسيط والذكي كانت هي الأساسات التي رسمت ملامح عصر الحاسوب خلال العشرين سنة التالية.
اليوم فإن اسم ستيف جوبز مقترن حول العالم بأجهزة الآيباد والآيبود. تلك كانت آخر إبداعات الرجل الذي عرف الفشل مراراً دون أن تنكسر عزيمته.
حين طُرد من الشركة التي أسسها أنشأ شركة أخرى اسمها ( نيكست(  حددت لفترة معايير الحاسبات البحثية.. على واحدة من تلك الأجهزة كتب ) تم بيرنارز لي ( أول كود للشبكة العنكبوتية في التسعينات. ولما ترجاه أعداؤه ليعود لقيادة آپل مجدداً سنة ١٩٩٦ فإنه أطلق ثورة ثانية في تصميم الحاسبات. إن الحضارة مدينة لستيف جوبز ولآپل بالواجهة الرسومية وبمعالجات النصوص وتقنيات النشر المكتبي المتقدمة التي استلهم منها المنافسون وطوروها. ستيف جوبز أعاد تعريف نموذج الأعمال الخاص بتسويق الموسيقى والأفلام والتطبيقات البرمجية والبيع عبر الشبكة بأسرها وبشكل كلي وشامل.
والشركة التي اشتراها لاحقا ( بيكسار ) غيرت فهمنا للفن السينمائي للأبد حين فتحت باب التخليق الرسومي عبر الحاسوب. ستيف جوبز أعاد تعريف الهاتف الجوال.. وأعاد تعريف الكتاب والتعليم الإلكترونيين. صنع ثقافة جيلين اثنين عبر ٣٠ سنة. قلة هم الأفراد الذين حققوا تأثيراً مشابهاً خلال فترة حياتهم.
ستيف جوبز لم يدرس الهندسة الكهربائية ولا البرمجة. وهو لم يكتب برنامج كمبيوتر في حياته. لكنه كان فناناً مهووساً بمعايير الكمال. هو أنجح من قرن الهندسة بالفن في تصاميمه المدهشة البسيطة. وهوسه هذا المقترن بشخصية شديدة المركزية والتعقيد هو الذي قاده لصنع منتجات كاسحة في شعبيتها.
في حروبه ضد مايكروسوفت ولاحقاً ضد جوجل وآندرويد، فإن جوبز كان يعارض فتح الباب على مصراعيه لكل من يريد أن يطوّر. كان يكافح لجعل المنتج مغلقاً مطابقاً لمعاييره هو الشخصية الصارمة.. والمذهل أنه قد خلق ثقافة استهلاكية يعتنقها الملايين متوافقة مع هذا الذوق الشخصي! البعض يعتبر أن هذه فلسفة ستموت بموت صاحبها وأن أبل ستنهار قريباً. التاريخ وحده سيثبت هذا الكلام. نفس التاريخ الذي حفظ لنا سيرة ستيف جوبز كعبقري يمثل صفوة التجربة الإبداعية الأميركية في أيامها الذهبية.. حيث لكل صاحب حلم مكان في كتاب المجد "

الخميس، 18 أبريل 2013

عودة الروح ـ توفيق الحكيم



عندما يصير الزمن الى الخلود
سوف نراك من جديد
لأنك صائر الى هناك
حيث الكل فى واحد

رواية عودة الروح للكاتب الكبير توفيق الحكيم
الناشر دار مصر للطباعة

فى عودة الروح يصور لنا توفيق الحكيم حياة اسرة مصرية بسيطة محسن طالب فى البكالوريا ـ الثانوية العامة ـ يعيش مع اعمامة حنفى وعبدة وعمتة زنوبة ومعهم ابن عمهم سليم وخادمهم مبروك
يطلقون على انفسهم لقب الشعب ويقيمون جميعا فى حجرة واحدة بينما تقيم زنوبة فى حجرة منفصلة .
على الرغم من بساطة حياتهم الشديدة الا انهم كانوا مترابطين جميعا حتي مبروك الخادم كان ينام معهم في ذات الحجرة ويجلس معهم لتناول الطعام لا توجد أي تفرقة فى المعاملة معهم جميعا, يعيشون حياتهم في غاية السعادة سعادة خالى البال المستريح من كل هم وكدر ولا يولى المشكلات اهتماما ..
حياة الكل في واحد, هكذا اجتمع افراد الأسرة في نفس مشهد بداية الرواية ونهايتها ..
اجتمعوا علي شيئا واحد ولا يمكن تفريقهم ابدا .
ولكن راحة البال هذة ما تلبث ان تتبدد عندما يتعرف افراد الشعب الى سنية الفتاة المراهقة رائعة الجمال ابنة الدكتور احمد حلمى والذى يسكن مع زوجتة وابنتة الوحيدة فى المنزل المقابل لمنزلهم .

" بل حقيقة تجهلها اوروبا للأسف .. نعم ان هذا الشعب الذي تحسبه جاهلا ليعلم اشياء كثيرة, لكنة يعلمها بقلبه لا بعقله !.. ان الحكمة العليا في دمه ولا يعلم !.. والقوة في نفسه ولا يعلم !.. هذا شعب قديم : جئ بفلاح من هؤلاء واخرج قلبه تجد فيه رواسب عشرة آلاف سنة, من تجاريب ومعرفة رسب بعضها فوق بعض وهو لا يدري !.. "

كتب توفيق الحكيم الرواية عام 1927 والحوار فى الرواية بالعامية البسيطة وتحتوى على قدر كبير من السخرية والفكاهة ووصف الحياة في مصر فى تلك الفترة ما قبل واثناء ثورة 1919 وترابط جميع افراد الشعب واحلامهم بالحرية والأستقلال .
فى عودة الروح تجد نفسك تعيش فى تلك الفترة من تاريخ مصر مع محسن واعمامة افراد الشعب للتعرف علي عمق الأنسان المصري وروحه الكامنه فى صدره ..

" احرم الأوروبي من المدرسة يصبح اجهل من الجهل !.. قوة اوروبا الوحيدة هي العقل !.. تلك الآلة المدودة التي يجب ان نملأها نحن بارادتنا. اما قوة مصر ففي القلب الذي لاقاع له .. ولهذا كان المصريون القدماء لا يملكون في لغتهم القديمة لفظة يميزون بها بين العقل والقلب . العقل والقلب عندهم كان يعبر عنهما بكلمة واحدة هى : القلب !.. "

ابطال الرواية هم شخصيات عادية تجدها فى المجتمع المصري كثيرا ينفرد كلا منهم بشخصيته الخاصه  
محسن اصغر افراد الشعب سنا يدور محور الرواية حولة طالب فى البكالوريا يحب عيشته البسيطة مع اعمامة على الرغم من والدة ثري من الاعيان وامة من اصل تركى الا انه كان يجد انجذابا ناحية أعمامة ويحب الحياة البسيطة معهم ولا يطيق فراقهم , يقع في حب سنية ولكنها لم تولي حبه اهتماما بسبب صغر سنة . 
الريس حنفى كبير البيت يعمل مدرس للحساب بمدرسة خليل اغا الابتدائية يطلقون علية لقب الرئيس شرف بينما فى المدرسة يطلق علية التلاميذ لقب حنفى افندى ابو زعيزع .. لم يتزوج بعد على الرغم من كبر سنة, هادئ البال دوما ولا يتدخل فى اى خلاف يحدث فى البيت طلبا لراحة الدماغ ويحب النوم كثيرا .
سليم اليوزباشى فى البوليس المصرى الموقوف عن العمل لمغازلتة سيدة شامية واستخدام سلطتة في الدخول الي بيتها زعما لتفتيشه .. 
بارد الاعصاب ويحب المزاح ولة شاربين كبيرين يستعمل الكوزماتيك فى تثبيتهما ويحب مغازلة النساء كما يحب الاهتمام بمظهرة على الرغم من بساطة ملابسة .
عبدة طالب فى الهندسة عصبى المزاج شديد التحمس لة صوت عال يستعملة فى المشاجرة مع الجميع ولكنة فى داخلة على قدر من الطيبة ويحب الجميع .
زنوبة العانس تبحث عن عريس بعدما فاتها قطار الزواج لتعلل هى الأمر بعد ذلك بالبخت الأسود والنصيب, وتطمع فى الزواج من جارهم
مصطفى راجي وهو شاب عاطل يعتمد على والدة صاحب محل المنيفاتورة فى المحلة الذى يرسل لة المال اللازم لمصاريف حياتة الهادئة حيث يقضى معظم وقتة فى الجلوس الى مقهى المعلم شحاتة المقابل للمنزل الذى يقطنون فية جميعا .
سنية الفتاة المراهقة الجميلة على قدر من الذكاء والتى يقع فى غرامها محسن وعبدة وسليم ومصطفى لا ادرى لماذا تلاعبت بعبدة وسليم وايضا محسن ؟. ثم فى النهاية اختارت مصطفى راجى جارهم .   
وكأنما سنية هى الحرية التي التى احبوها وظلوا يبحثون جميعا عنها ويحلمون بالحصول عليها بدون جدوي وعلي الرغم من انها اصبحت لشخص آخر الا انهم لم يفقدوا الأمل وواصلوا كفاحهم فى الحياة املا فى نيل الحرية لجميع افراد الشعب
الرواية كانت في جزئين وجدت الجزء الأول ساخرا وفكاهى اما الجزء الثانى فقد اضطربت العلاقة بين بيت الدكتور احمد حلمى وبين بيت الشعب وسرعان ما انقطعت تماما ليقع محسن وعبدة وسليم في اليأس وتسود الدنيا امامهم تجمعهم جميعا نفس المحنه والحزن, ولكن تبدأ الروح تعود اليهم مرة اخري مع جميع شعب مصر الذي التف حول زعيمهم سعد زغلول مع اندلاع ثورة 1919 ومشاركة جميع المصريين في الثورة بروح واحدة ضد الأحتلال البريطاني 

" امة اتت في فجر الأنسانية بمعجزة الاهرام لن تعجز عن الاتيان بمعجزة اخري او معجزات !.. امة يزعمون انها ميتة منذ قرون, ولا يرون قلبها العظيم بارزا نحو السماء بين رمال الجيزة !.. لقد صنعت مصر قلبها بيدها ليعيش الأبد ..! "

تصور رواية عودة الروح قوة الأنسان المصري الدفينة, والتي قد ينسي هو نفسة وجودها بداخلة, فهو مهما طال صبرة وتحملة للآلم والمعاناه فسوف يثور ذات يوم ..
ثورة لا يوقفها احد اذا ما اندلعت مثل ثورة 19 ,وثورة 23يوليو , واخيرا ثورة 25 يناير
المصري ثائر بطبعة ولكنة ايضا حمول وصبور وهو لا يحب ان يستغل صبرة وتحملة في استعبادة ابدا مهما حدث .